5.7理性(論理思考)
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5.7.1 若者の理性の芽生え 5.7.1.1 若者は考える 友よ、夜明け前の闇の中で、友よ、戦いの炎を燃やせ。夜明けは近い。夜明けは近い。友よ、この闇の向こうには、友よ、輝く明日がある。 We shall
overcome, We shall overcome We shall overcome someday Oh deep in my
heart I do believe We shall
overcome someday
しまう。三里塚の問題にしてもそうだ。こういった、その土地に関係する問題について、そこの住民の意見を大幅に取り入れるか、あるいは、その土地の県民や町民の直接選挙等は、できないものか。 野党議員は、強行採決について何等取るべき策がない。中核派が云うように、人類は徹底した独占欲の強い動物であるので、闘争でもって、一般人を含めた全てに大打撃を加え、社会的に政府を窮地に追い込み、心理的に追い込まれた政府の本音を、直接引きずりだそう。そうしなければ、反対を唱える人を、政府自民党はなめてかかってくる。人間は、「このように武力闘争を繰り返さなければ、一歩一歩前進しない」、と割り切れるだろうか。 若者は、この出来事に対して、このような事を考え、大人に怒りと失望を感じ、それでも答を見いだせないまま、デモに参加していく。 若者は、またこんな卑近な身近な出来事にも反応する。
通りになる。彼らに都合の良い法律を作るのも可能。彼らの身を守るための、強力な武器になるではないか。そんな法律が、存在しているかも知れない。 5.7.1.2人間は全ての情報を把握できない。 この地球は、非常に多くの生物からなり、それぞれが有機的に結合している。そして、その頂点を人類が占め、世界をリードする社会構成において、資本主義社会（自由主義陣営）と、最近崩壊しつつあるが、社会主義社会がある。 独占欲の項でも紹介したように、現代社会は、金持ち、家柄そして社会の要求に適した能力を持つ者が、ピラミッドの高い位置につく。金のある家系、あるいは家柄のよい子息達は、親の七光で安定な位置に付く。能力があっても貧しい者達は、自らの手で努力し、いかに安定した位置につくかに、心を割いている。それ故、貧しい層に不公平な競争社会と、云われる。 彼らの具体的な競争相手とは、一部屋に集められて顔を合わせる、クラスの仲間であり、抽象化された相手は、同じ目的を目指す、知らない誰かである。その両者の間には、全く異なった感覚がある。 知らない人々は、感情の入らない競争相手である。言い換えれば、知らない人々が何を行っていようと、何を考え、何を苦しみ、何を悲しみ、何を望んでいようとも、彼と五感を通して語り、影響し合う人々ではない。アフリカに住む人々と同様なほど、遠い存在の人々である。何も感じないのが、普通である。 素直に、考えてもらいたい。我々は、新聞に載る様々な悲しい出来事を見知って、何ができるのだろうか。全く知らない世界で、何が起こっていようと、多くの人々は何も思わないだろうし、心に感じても何もできない。 僅かな人々のみが、仲間から「自分の生活を捨ててまでも、気が違ったのではないか。あいつはアホだ。」といわれながらも、飛び出していく。そして、社会に対する影響は、それまでである。 我々は、幼き時から情緒教育が必要と云われ、ピアノ、お花、お習字、様々な習い事を教わっているが、まだまだ喜び悲しみを感ずる豊な情緒は、育ってこない。何処やらのディレクターがラジオを通じて、「人間は感情の動物だ」と語っていたが、わが家の猫でも私の帰りが遅いと心配し、帰ると大喜びして走り回る。私には、人間は動物から抜け出すほどの豊かさを、持ち合わせてはいないように見える。 少し話しがそれたが、こういった人々が、一般社会の多数であるとしよう。そうした場合（条件）で、自分の周りの社会の出来事と、世の中で起きる出来事とを確実に消化し、未来がどうあるべきかを論ずれるだろうか。理性が定着しないレベルでは、難しいという結論を出さざるをえない。 ここに、新聞の見出しがある。あなたはどの見出しに共感し、興味を持つだろう。
・公団家賃値上げ、住民を無視した具体案。原価主義は何処へ。 ・罵声飛ぶ火炎ビン、反安保行動、首都で学生大荒れ。 ・父親を問われる未婚の母、加賀まり子。父親について語られたある事実。 ・学童保育。理想と現実のずれ。悩みの多い民間の学童保育。 ・全日空Ｕターン。急病の赤ちゃん助かる。 ・頭痛、歯痛、生理痛にセデス錠 ・魚介類、また大量死。鈴鹿海岸赤潮で窒息死。 ・交通安全の知識身につけてね。・・・トヨタが無料の幼児絵本。 ・4次防、5兆円を突破。 ・ネオン覆わす血の惨劇。冷めた愛は悲しく、女の胸に食い込む刃物。 ・輪禍に娘を奪われた母親。合唱にこめるノーモアの願い。 ・責任回避しない。患者に誠意尽くす。チッソ会長が見解。 ・胃袋にしみる善意、業者がうどんの慰問。 ・激増する現代病。インポを治す5つの方法。 ・東北、北海道に明治以来の冷害。北見地方の米全滅。 ・円、16.88％切り上げ。1ドル＝308円に。 ・救急病院にニセ医者。明日にも強制捜査。 ・火炎ビン使用処理法案、自民部会で内容決定。 ・全従業員に解雇通告。倒産寸前の第一靴下山の工場。 ・警視庁レポート、夜の女食う愛人の素性を徹底追求。 ・どうする第2の人生、定年後の再就職。 ・日米密約追求、4000万ドル日本肩代わり。 ・サークル活動の壁。足元洗う政治の波。趣味と娯楽に反省も。 ・値上げ攻勢に立ち上がる主婦。聞いてびっくり中間マージン2〜3倍。 ・安田道代と若山富三郎が別居破局へ。湯原昌幸に再び愛情問題か。 ・韓国が非常事態宣言。国際情勢安保の危機と判断。 ・シリコン原料配管破裂。作業中の二人大怪我。二ヶ月前にも死亡事故。 ・浦和で夫婦焼け死ぬ。 ・パキスタンへ救いの手相次ぐ。児童らが校門募金。 ・この苦しい生活、医療手当増やせ。最低限の願いです。公害患者の会。 ・無駄使い12億円。目立つずさん工事。45年度会計監査院報告。
件が起こり、分からないところで世の中が動いていても、無関心でいられるのです。大多数の庶民が、そうして暮らしている。しかし、場合によっては、具体的に動かなければならない時がある。 こう考えると、我々が選んだ議員は、各自が深く考えた末に選ばれた人とは、思えなくなる。卑近な打算だったり、鉛筆の文字であったりする。逆に云えば議員も、我々と同様である確立が高い。しかし、こういった議員も、法治国家である現代、全く知らない人々の心をつかみ得ないまま、法律を作らねばならない。考える事は、我々と同じである。そこで、地域ボスの要求で議員が作る法律は、一部の人々には過酷な内容であっても、多くの人々には、全く無縁に近い内容であることもある。 我々は、一部の人々が苦しめられる事を知らない。法律を認めているわけでもない。そんな法律が、存在する事さえ知らない。無知なのである。 （私が年老いる間にAIが発達した。キャパシティの小さな人間が、AIに勝てるとは思わなくなった。そこでAIを上手く使う（頼る）しかない） 小数である犠牲者は、いつも物言わぬ多数と、彼らの苦しみを気付かない議員を、歪んだ眼で見つめている。 （水俣市では、早くも患者の陳情に対し、水俣市の恥さらしだと云う声が、出始めている。） 私が議員に選ばれたからには、何かをしなければならない。しかし、考える事は億劫だ。人に任せ、その意見を取り入れよう。利権に群がる参謀や黒幕に任せよう。海外にでも研修旅行に出かけよう。そして、みやげを買ってきてやるか。そうすれば、取巻きも喜ぶぞ。国会審議なんかは、俺達の大先輩が決める事だ。俺にはどうでもいいや。世襲議員は考えた。 >貴方は民主主義など無いと決め付けますか？ しげきさんは真面目ですね。実務は官僚が行っています。法案も官僚が作っています。(憲法をはじめとする法律体系、判例などとの整合性を整え、現実に執行する事において齟齬のないように法案を作れるのは、官僚組織です。ですから、民主主義で選ばれた阿呆の安倍さんでも、総理が務まる。安倍さんのよいのは、苦労知らずのお坊ちゃまですから、コントロールし易い。 彼らは、全く知らない人々の事よりも、自分、あるいは利権の入る知人のために、法律の良否を考えがちである。したがって、リーダと呼ばれる人々が、自由主義、社会主義の体制の善し悪しに係わらず、法律を押しつけ、思想を押しつけたところで、人々は理解し得ない。 ルネッサンス運動が始まって650年経った今こそ、人間という精神面の原点に帰って、「人間とは」、とみんなで討論して、問い直してみるチャンスである。こういった動物的権利意識が過ぎ去って、各個人が動物から脱却するまで。 例えばこんな事から ・情報網の発達した現代、大事な法案は、直接選挙で。 ・国会議員数は、眼をつぶって有権者格差の2倍以内。議員は、中流生活以上の人々が多数であるので、生活には困らない。→これを何とかする。 ・政治屋を作らない。国連は、各国の希望者により国連軍を構成する。 ・どんな内容にも、それぞれに利害が絡み複雑化する。民主主義そのものに欠陥があり、人間のレベルは、その欠陥をカバーしきれない。絶対なる者が必要なのか。・・・若者は考える。 理性とは、こういった矛盾の改善のために、立ち向かっていく欲望である。 理性を持つ人は、ほとんどいない。理性に目覚めかけた人であっても、社会がそうした環境にないため、育つ事なく心の隅に忘れ去られる事となる。社会は、目覚めかけた若者に対し、おまえは反抗期だとか、社会は甘くない、おまえの考えは理想だ、それでは飯を食っていけない、出る杭はうたれる等、様々な言葉で、彼の成長を止める事となる。 5.7..1.3 高校生からの手紙 私が高校2年生の時、同級生の一人からこんな手紙をもらった事がある。勿論私が先に、「人間とは」という作文を彼に手渡し、意見を聞くという形であったが、内容はこうである。 『・・・そして、日清、日露、第一次世界大戦と、戦争を続けてきました。歴史で習ったと思いますが、それは本当に、資本家だけの政治になっていたのです。第二次世界大戦は負け、軍国主義は姿を消しましたが、その背後にいた資本家は、その土地と財産により、戦争に負けても滅びませんでした。そしてまた、現在においても200家族の財閥が、この日本の政治を動かすようになったのです。今、財閥が政治を動かしているという事が、分からないだろうから、質問して下さい。資本家は自己の利益のために、あらゆる手段をとっています（理解できないと思いますが）。だから君が、人間に絶望したのは当然でしょう。人間と云うよりは、この社会体制に失望する事は、君だけではない。多くの人間なのです。だから学校は、前に書いたように真の勉強を行わずに、職工を養成しているのです。最後に、何時かは必ず人間として満足のいく時が来るといわれますが、それは苦しんでいる皆が、団結して勝ち得られるもので、見ていてはダメです。』 17才にして、この問題を討論できる人は、何人いるだろうか。こういったものの考え方もあると、身に感じて語り合えるのは、多くは大学の教養学部か、真剣な生活を生きていく過程に知るのであって、中学、高校時代では、まだ少数派である。 周りと違う考えを持つ彼は、彼の主張が周りに理解されず無視され、どうしようもない心の孤独に、落ち込んでいく。一方、レットパージに見られるように、共産党を暴力思想と決めつけている風潮がある。たとえそれが真実であったとしても、何故そういった結論がでるのかという、道理に無関心な周りのレベルの低い人々は、巷で囁かれている、共産党を誹謗する根拠のない手っ取り早い噂を、信じ込むのが楽である。周りの人々は彼を見て、無責任に共産主義者というレッテルを張って、自ら信じ込むところの根拠とする。彼が共産主義的な言動を少しでも行えば（例えば、彼の口からたまたま発した資本家とかプチブルとかいう単語を、イデオロギー言語と錯覚する。）、それ、やっぱしだと断定し、彼の行為の全てが、あたかも共産主義活動を行っているように噂しあい、彼の行動全てを共産主義活動という、一つのパターンに作り上げてしまう。周りはそれによって、互いに我々の考えは間違っていないと確認し合い、何となく納得している。冷静に判断すれば、周りは物事を見る目を失している。たった一つか二つの、彼の共産主義的行動を互いに増幅しあい、尾ひれ背びれまで付けてしまった。 彼にしては、たまったものではない。ただでさえよく解っていない思想のために、それが正しいかどうか判断しかねて迷っている心は、周りから無責任にこんな目でみられれば、自分が人と別物のように思える。集団生活を信じようとする彼には、その思想を学ぶ事を放棄するか、孤立して分からないまま同調者を、求め続けなければならない。何ヵ月も何年も孤立することは、同志に会わない限り難しく、放棄の道を選ばざるを得ない。 未熟な彼を、興味本意に責めれば責められた彼は、どんな行動をとり得るのだろうか。考えてみたまえ。そして、読者がこうした特殊解、あるいは特異解に出会う毎に、それらから、一般解を知り、心に捉える事ができるよう望んでいる。何時の体制機構でも、大多数は、こういった若者の足を引きずるものだ。若者の進み具合と、周りのブレーキとから少しずつ社会は進化していく。 いったい、若者はどのように生きるのが、正しいのだろう。それは、たえず湧き出る欲望の原点に立ち帰り、物事を論理的に考える習慣を身につける事と思われるが、難しい事である。禅の生き方は、この真理に即しているために、多くの経営者からそう生きたいという憧れ、羨望を持って支持されている。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 論理的思考を取る理性という言葉があるが、人類に理性はまだ芽生えていない。 5.7.2 論理から導き出される理性 5.7.2.1 本能の定義を変えよう ＜本能 - Wikipedia＞の定義の中に、2.学習なしでも存在する性質。おそらくもっとも一般的な用法。と言う記述がある。それは、動物が生れながらに持っている能力で、経験や学習によらずに環境に順応して、固体及び種の生まれつき持っている先天的傾向、と読み取れる。 この解釈に関して私は、反論がある。先天的傾向とあるのは何か。DNAに組み込まれた遺伝子の定着ではないのか。細菌は、食欲以外は遺伝子に組込まれていない。原生動物には、所有欲はない。しかし、一般には、性欲も所有欲も本能の行為とされる。では、生命を守るための無意識のうちに生じる欲望とすればよいのか。私の場合、理性らしき欲望でさえ、無意識に生じる。ということは、私自身に限っては、理性も本能に該当する。つまり本能は定常的なものではない。本能とは、生命が固体維持のために備える欲望を、徐々に包み込むように増やして、進化していくダイナミックなものだ。上図を見ていただけば明らかです。動物の進化により、本能から命じられる欲望が、徐々に増えていく。菌で食欲、原生動物でさらに性欲を、魚で所有欲を得て、爬虫類でそれらを顕著に発達させた。ほ乳類では仮想空間上で自己と対話するクオリアと知識欲（好奇心）が、人間の一部には理性が芽生えた。そして、それらのバランスを制御するために、感情が発生した。 ＜本能の新たな定義＞ 本能とは、生命の固体維持のために備える欲望を、徐々に包みくるむように増やし、進化していくダイナミックなもの。本能は、種々の欲望や、それに伴う感情を作り出していく。 このように定義した本能から、もう一度自分を見詰め直した場合、私は何をしたらよいのだろうか。私はどんな行動をしても詰まるところ、時間の波に押流されているだけです。私の行為それ自身が、もう本能の命令を受けて行ったにすぎない。どんなに反抗してもがいても、それは本能の命じたもの、私にはどうすることも出来ない。水に流されている流木が、その流れに逆らっても、私から見ればやはり流されているのである。水は、流れの中で様々な行動パタ−ンを、描かせている。老人は、流れの速い急流から、流れの遅い浅瀬へと回避する。長い旅において、ひとまず休憩しようとする心境なのだろう。しかし、流れに乗る若者は、それに身を任せてどこまでも流れていく。本能の流れは、止まる事を許さない。若者にとっては、浅瀬は過去のものだ。彼等にとって、そこはいつの時代も、決して革新でなく保守なのだ。 図を載せる 5.7.2.2遺産相続の愚かさ 一般社会では、昔から子供への遺産相続が行われています。しかし、肉体的に子供に残せるものは、あなたのDNAの半分（減数分裂）しか残せない。孫ともなると、それはますます希釈される。 では、何故子供にそれを残そうとするのかと言えば、DNAの自己組織化に組み込まれた、「ただ可愛い・愛しい」というコードがあるからに過ぎない。それは、ダーウィンの厳しくて残酷な自然選択の洗礼を、受けながら、種を継承するためである。 子供は、ワヤの遺伝子、あるいは能子の遺伝子の全てを継承した訳ではない。別の固体、言い換えれば、その生命は、唯一無二の存在となる。その継承は、孫からひ孫へともなると、ワヤの遺伝子の痕跡さえ残さないような、方向へと進んで行く。私の遺伝子は、子から孫に流れる生命において、希釈され種としての遺伝子の流れに埋没して、痕跡さえ留めない。したがって、子孫と呼ぶ場合は東洋人の、あるいは人類の子孫と呼ぶ方がふさわしい。それでも、親は「子供可愛さ」に家系図を貴ぶ風潮を残し、遺産相続制度が存続して、財産が子供と称するものに分け与えられる。子供も、財産と言うエネルギーを得るために、親の子育て本能をくすぐって、より多く得ようと立ち回る。 5.7.2.3 私は人道主義者の敵 生命は、人類に知識欲を与えて、理性（論理）により遠い将来、遺伝子を自らコントロールする必要がある時代が来る事を、否応なく知る。そしてその時、現代の常識が全く無意味になっていく事も知っている。 その時代に到達する前に、現在の家族形態（セックスの概念を含む）を初め多くの常識は崩壊して、そのための地ならしが、数世紀に渡って行われる。思いつくままに多くの常識を記述すれば １．多くの人々の質が向上し、宗教に入信する層が激減する。
２．生活力に自信の無い者は、セックスをしても子供を作るべきでない。 この考え方について、非常に多くの反発と罵声を覚悟する。例えば人道主義者の唱える、障害者にも子供を持つ権利がある。それに対して“私はあえて人類の敵”となる。
5.7.2.4残酷な生命体 生きる目的は有りません。ただ、変化する外部環境下で生き残る者が、子孫を残し死んでいくだけです。 ドーキンスが「DNAの乗り物に乗る生命体」と言っています。 生命体はDNAの進化の形態に、大脳の発達した人間において、学習による子孫への継承として、親の持ち合わせた知識、および体験を付け加えるようになった。そして、そのような形でダーウィンの自然選択が進む。生命体は自らを進化させるために、多くの細胞を切り捨てる。仲間も切り捨てる。そして、種として進化していけばよい（利己的遺伝子）。 環境に適さない人間は死んでかまわない。勿論、犬猫も同じだ。生命の進化は、それほど残酷なものだ。しかし、それを認識した後に各自が何をなすべきかが決まってくる。親の性欲によって生まれてしまった以上は、できるだけ苦痛のない形での生命体の細胞にならなければ辛い。 科学の発展は、科学を理解できない人々を、幸福にするものではない。全ての人々が現在の科学を利用して、自らのおかれた立場を理解して、その人に合った生き様を、効率よく生きなければならない。それも自らの条件を要素還元して組み立てて、より良い選択をする必要がある。自分が便意をもよおしても、自分で排便しなければならないのと同じだ。誰も助けてはくれない。助けられるのはお金と言うenergyがいる。 我々は科学や文化を学び、吸収しなければならない。それを怠った場合は、進化のレースから取り残される。生命の進化はそれほど過酷なものだ。前章で準安定な状態という言葉を記したが、宗教にすがっても、解決の道はない。 利己的遺伝子 よく利己的遺伝子って言葉を聴きますね。以下の内容で、個人の心って案外不公平な駒です。ポテンシャルエネルギーが相対的に低い地上で、気持ち良くうたた寝していた水分が、風のエネルギーを受けて、空間に舞い上がり、より高いポテンシャルエネルギーを持って不安定に漂いだした。このまま落下すれば、それでまた同じ状態に戻るのだが、水分同士が結合する事もエネルギーを下げる効果があり、別の過程（準安定状態）を歩むことになる。（クオリアの章を参照） アミーバのような自由に形態を変える単細胞生物が、試行錯誤のうえ、何億年の時間を費やして、何十億個の同胞の死を繰り返しながら生き残る。生き残れなかった単細胞生物が集まり、バランスよく成り立つ多細胞生物を生み出した。個々の生命（生化学反応系）は、自らの体を構成する各細胞、および夫々の利己的遺伝子をコントロールしている。外部に目を向ければ、細菌やウィルス、あるいは他の人間を含む生物の攻撃から、必死で守っている。各生命系は個々の反応系（生存）が壊れないように、苦労している。 差別用語と言いますが、事実に対してどのような言葉を使おうと、それが変わるわけでも有りません。人道主義者などは声を大きくして言いますが、意味がないように思います。それよりも、誠意を持って、彼らに接触すれば、彼らはそれを感じ取ります。逆に彼らには、そのような言葉を投げかけられても、それに耐えて強くなって欲しいのです。 言い過ぎのような気もするが、この程度書かないとインパクトがないのであえて書いた。 その他、科学をまともに信じて実行すると、今まで人間に組み込まれた遺伝子情報に、逆らわなければならない事柄が多く発生する。 5.7.8 将来予測されるDNAの転移
応していく流れ。結婚は、過去のDNAの流れではないか。多くの生物が、数にものを言わせて、数多くのDNA情報をまき散らして、環境に耐えるDNAを、より試行錯誤的に残していった。
る事が我々のコピーを作る事ではない事を知った。 そして、数世代経てば、その子供は、我々の遺伝情報をほとんど継承しない事も知った。この現象は、未来人の価値観を大幅に変える。私には、今、予想はできない。ただ、理性は所有欲を愛という形で、性欲を相互の意志疎通のコミュニケーションとし、食欲は宇宙にでた場合、変わった形になるであろう。何度も云う。ただ、DNAをコントロールする社会が、目の前に来ているのに、現状を古い価値観（古いDNAの伝達命令）で、動かしてはいけないと、声を大きくして叫びたい。 理性がDNAのすべてを理解し、今後のDNAの流れに悪影響を及ぼす、古いコードと何度も戦いつつ、DNAの流れを宇宙に向けさせるであろう。生命は、熱力学の流れという箱船に乗っているのだから。そしてそれは、新しい種の誕生だ！ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 5.8.7 感覚的→理屈では捉えきれない感覚やkん性に関する事、情緒教育、暖かい、刺激 感性、感覚知覚 論理、冷たい、理性、意志によって、制御されるべき感覚的欲求 5.7.9 弥勒菩薩の悩み
くつろいだ仏の姿である。つまり弥勒は、くつろいだ姿で思惟ているのである。』 梅原 猛 私は弥勒菩薩の苦労を思う。 釈迦でも、キリストでも昔の偉人達を祀った宗教は、生存するために必要な生活水準を、向上させるためのエネルギーが、無限にある状態での話をしています。したがって、それは楽な主張です。彼らおよびその他の過去の賢人達の知識を積み重ねて、より賢くなった現代人は、「人口増加と多くのエネルギーを使用して快適な生活」というテーマの矛盾に悩むだろう。兜卒天で地球を救おうと考えている弥勒菩薩は、釈迦から不可能なテーマを押し付けられて困っている？ 「DNAは何万年も試行錯誤を繰り返す事により固定される。したがって、固定された情報は古ければ古いほど、頑固で壊れない。何億分の一の確率であっても、壊れる事がない。食欲、性欲、所有欲、何れをとっても、己のDNAを子孫に引き継ぐための、地獄で己を守るための強い欲求である。それは結果として種の、DNAの継承で有るが・・・・・・・・・・・」 |
