感覚と論理による結論の違い
感覚も論理も感情を伴って判断するが、内容が違う場合が多い。
項目 |
感覚(sense) |
論理(logic) |
死 者 に 対 す る 儀 式 |
外部刺激に対して、脳内仮想空間ニューロン回路の安定化のため行う。 入力される生前の死者からの外部刺激信号は閉ざされるが、イメージがその信号と絶えず照合していた脳内空間に残っている。死者の刺激を直ちに消去できず、何処かに生きているとしてショートカット回路をこしらえ、脳を安心させる。 また、死者の生活様式を継承するために、死者の性格、行為・・・を思い浮かべ、感覚を用いて共感するところを継承する。 |
死者の存在がこの世から消えたことを、現実に受け入れて耐える。 死者が残そうとしたものについて時間軸を考慮しながら考察し、必要ならば継承する。宗教団体や葬儀屋が勧める費用のかかる儀式は行わない。まずしい者がお布施と証する寄付を行う必要はない。 ニューロン回路は死者の生前の情報入力がないことを自覚してまさに出来上がっていた刺激要求に耐える。そして、徐々に既存回路を修正する。 |
国家 |
孤立系の部族の長が、郷土愛あるいは地域エゴなどDNAに刻み込まれたマインドコントロールにより刻まれた仲間意識をnationalismに結び付けて部族の結束を図り、集団の統一を図る。集団を支えるEnergyの蓄積と集中ために、地域の拡張主義に走るのが見られる。方言が国の言葉となる。歴史は群れ社会を形成する人類の性で、為政者の存在のみを記述される。 弱い者は寄らば大樹の陰に入り、虎の威を借りたキツネのように吠えまくってgroupの大きさを固執する。 RSA(南アフリカ共和国)のプレトリアに行くと、部族間の争いにイギリスとオランダ?がそれぞれの部族に加担して、彼らの憎悪をさらに増幅させた記録が実物大の模型を作って保存されている。 皆さんは議論好きですね。でも人間を理解するための要素還元が出来ていない。 |
感覚で判断する根拠の浅い発想に、お互い洗脳(マインドコントロール)されるのは避け、論理を組み立てよう。洗脳される思考といえば科学教をバイブルとするモノの考え方のみだ。 全ての人々と言っても、生存環境energyが増せば、増殖が起こるのは必死であり、それも心を痛めながら考慮する。DNAの欠陥を多く持つものは快楽を求めても子供を持たないとか? 世界は、持てる者のネットワークが出来て、地域エゴよりも彼等の世界と持たざる者の世界と分離するのではとか?
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時間軸 |
その時点毎の雰囲気で価値判断をする |
時間軸を織り込んだ方向性を判断ができる |
物 事 の 見 方 ・ 解 析 |
下記は論理的思考 人間の進化軸はenergyを集める(熱の揺らぎの一種)一番大きな系ですので、世界の隅々まで拡散した後に、夫々が大きくなろうと、ナショナリズムの思想に近い人はその線(国家主義)で、経済活動を主体とする人はグローバルな線(経済集団主義)で主張しているだけ。 |
>韓国軍は残酷な大量虐殺を行ったため、南ベトナム民族解放戦線(NLF)さえ、できるだけ直接的な交戦は避けようとした程だったと伝えられる. |
民族 |
我々が感覚的に思うと、我々は、生後から成長する段階で村の神社の秋祭りやお正月、お盆・・・村野の祭事や風習を見ながらマインドコントロールで暗記し、村の一人を意識する。それはエピソード記憶となるので、年老いた後にも懐かしさを持って感じられる。郷土は壊れたくない。 しかし、生活が安定し村も大きくなると、それだけの土地と食料を求めて他の村との争いが発生する。他部族の進入から守りたい。村のために・・。 そうして、村は離合集散を繰り返しながら部族になり、民族へと発展していった。 しかし、各地の種族・部族・民族にenergyの拡散による各地での核化は有れど、人種と言う認識はない 世界認識がないので人種と民族の区別が出来ていない。 |
韓国だ、日本だというのは遺伝子レベルでは意味が無い。男性のY染色体や女性のミトコンドリアの研究から国際ハップマップを作ろうとしている。貴方の祖先は何所の方向から来たかが解る。日本人は様々な地域から来ているらしい。中国の漢民族も地理的に分化している。 |
神 |
誰かを、何かを祭ることによって己がすがろーとする。 身近な人を尊敬することから・・・・・神に通ずる。 |
>「神が人間を創造したものである」と仮定するなら神はどういう理由で存在し続けると考えますか? |
仏 法 が 一 貫 し て 説 く の は 因 果 の 理 法
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大脳を進化させた人間を始めとする哺乳類は、感覚を通して感情のやり取りで集団生活の情報交換を行い、組織を維持してきた。 例証 ★仏教の「因果の理法」は感覚による展開★仏教では「因果の法則」は大事な教義の一つになっている。ただし、その展開方法は高層を代表とする、地獄・・・・十界論で感覚に訴えかける問いである。例え話により時間軸を無視した豊かな感覚に訴える展開だ。 |
★科学教による「因果の理法」★ |
小乗 |
ウィキペディア(Wikipedia)から http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%8F%E4%B9%97%E4%BB%8F%E6%95%99 小乗→己の人生を刹那を生きる |
小乗の流れ;それは個々の命。絶えず作られる細胞と、アポトーシスなどを持って死しんで行く流れで生きている。そして個々の命が保たれている。空となって太極拳を舞う。意識を捨てて太極拳を舞う。自然体で舞う。 |
大大乗 |
自然体の流れの中での各小乗の命の継承と生き方の悟り。 |
大乗の流れ;それは個体の生死の流れの中で、真理に近づく大きな生命系の流れである。熱力学の中に在る熱の揺らぎの一種、生化学energyの蓄積・集中の流れだ。したがって、自然界で流れているエントロピー増大の流れに反する、何時でも崩壊の可能性を持つ。揺らぎが大きくなるほど不安定で崩壊し易い。 生命系(複合生化学反応)の進化の中の己です。 |
無常 |
これを昔の人は感覚的に感じて無常という言葉を見つけた。 |
熱力学の法則、energyの拡散の法則が働いているから誰も何時かは死ぬ。それぞれの生化学反応系(生命系)は必ず終わる。救われるものは無い。 親から継承される遺伝子と育つ環境による能力の違いによる差別、偶然の幸福、不幸は化案らず起きる。 |